ويقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره : « النعم الظاهرة الأخلاق ، والنعم الباطنية المعرفة » « 1 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « النعم الظاهرة الإسلام ، والنعم الباطنة الإيمان . . . الظاهرة خدمة الظاهر ، والباطنة نور المعرفة » « 2 » . ويقول الشيخ أبو الحسين الوراق : « النعمة الظاهرة قبول الحق ، والنعمة الباطنية رضا الرب » « 3 » . ويقول الشيخ الجوزجاني : « النعم الظاهرة توفيق الطاعات ، والنعم الباطنة قبولها منك » « 4 » . ويقول الشيخ عبد الله بن علي البغدادي : « النعمة الظاهرة ما أنعم على الجوارح من مباشرة الطاعات ، والنعمة الباطنة ما أنعم على القلب من سني الأحوال من المعرفة واليقين والرضا والتوكل وغير ذلك » « 5 » . ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : النعم الظاهرة العافية والأمن ، والنعم الباطنة الرضا والغفران . . . وقال بعضهم : الظاهرة صحبة الصالحين ، والباطنة سكون القلب مع الله . وقال بعضهم : النعمة الظاهرة اتباع العلم ، والنعمة الباطنة طلب الحقيقة في الاتباع . وقال بعضهم : النعمة الظاهرة هي الإعراض عن الدنيا ، والنعمة الباطنة هي الرجوع إلى التوكل والثقة بالله . . . وقال بعضهم : هو الخلق والخلق » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1079 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 1079 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 1080 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 1079 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 1081 . ( 6 ) - المصدر نفسه ص 1081 1079 .